(موکب عزاداران مکتب العبّاس تبریز(سوسوز

اسلایدر

+ نويسنده جابرپورفدوی در جمعه شانزدهم خرداد 1393 |
 

جمعه ها با منتظران؛

آیا دیدن امام زمان (عج) شرایط خاصی دارد؟ / پاسخ آیت الله بهجت (ره)

مرحوم آیت‌الله بهجت در جواب اینکه چرا به صاحب الزمان(عج) دسترسی نداریم، فرمود: ترک واجبات و ارتکاب محرمات، حجاب و نقاب دیدار ما از آن حضرت است.

به گزارش خوبان: معارف عمیق مهدویت ضامن سلامت و سعادت جامعه و فرد فرد انسان‌هاست، اعتقاد به بشارت‌های پیامبران گذشته و ائمه دین(ع) افراد با انگیزه و پرتوانی را در جامعه می‌تواند پرورش دهد، باور به حضور امامی ناظر بر اعمال، از جنبه فردی موجب پاک نگاه داشتن روح و پیراستن اعمال از زشتی‌هاست و از جنبه اجتماعی باعث هم‌دلی مؤمنان و ایستادگی در برابر ظالمان می‌شود، کارکرد وسیع و عمیق آموزه‌های مهدوی، جذابیت خاص موضوع را نشان می‌دهد، به همین دلیل، قشرهای مختلف جامعه پرسش‌های بسیاری در این موضوع دارند که لزوم پاسخگویی صحیح به آن‌ها از راهی مطمئن بر کسی پوشیده نیست.

پژوهشکده مهدویت در کتاب «مهدویت، پرسش‌ها و پاسخ‌ها» به برخی از شبهات این گونه پاسخ می‌دهد:

راه‌های تشخیص صدق و کذب دیدار افراد با امام زمان(عج)

*رؤیت حضرت به چند طریق امکان دارد و تشخیص صدق و کذب آن چگونه است؟

رؤیت حضرت در عصر غیبت کبرا به سه صورت ممکن است:

الف) در عالم خواب؛

ب) در حال مکاشفه؛

ج) در حال بیداری.



برچسب‌ها: تهیه و تنظیم علی محمدی
+ نويسنده جابرپورفدوی در جمعه شانزدهم خرداد 1393 |
+ نويسنده جابرپورفدوی در جمعه شانزدهم خرداد 1393 |
1- ادب: حضرت علی(ع) از همان اوایل خردسالی حضرت عباس(ع) ، توجه خاصی به تربیت او داشت و او را به تلاش‌ها و کارهای مهم و سخت مانند کشاورزی، تقویت روح و جسم، تیراندازی، شمشیرزنی و سایر فضایل اخلاقی ، تعلیم و عادت داده بود. روایت شده است که حضرت عباس(ع) بدون اجازه در کنار امام حسین(ع) نمی‌نشست و پس از کسب اجازه مانند عبدی خاضع دو زانو در برابر مولایش می‌نشست. او تربیت شده حضرت علی(ع) است که از همین مکتب درخشان درس ادب آموخته بود. حضرت عباس (ع) هیچگاه به خود اجازه نداد امام حسین (ع ) را برادر خطاب نماید مگر در لحظه شهادت که فرمود ای برادر مرا دریاب. 2- یقین: (درجه بالای ایمان) ویژگی است که کمتر درغیر معصوم ایجاد می‌شود ، اما حضرت عباس(ع) از همان کودکی، یقین به وجود آفریدگار یکتای جهان داشت و در سراسر زندگی خود با همان ویژگی مستظهر به عنایات الهی بود و از این رهگذر ویژگی‌های دیگر خود را متبلور می‌ساخت. 3- وفا: وفای او نسبت به اهل بیت علیهم السلام به غایت زیاد و در خور نخستین است. در وفا همین بس که باقر شریف قریشی، نویسنده عرب زبان معاصر، در کتاب" حیاة الامام حسین بن علی علیهما السلام " می‌نویسد:" در تاریخ انسانیت، در گذشته و امروز، برادری و اخوتی صادق‌تر و فراگیرتر و با وفاتر از برادری ابوالفضل (ع ) نسبت به برادر بزرگوارش امام حسین(ع) نمی‌توان یافت که به راستی همه ارزش‌های انسانی و نمونه‌های بزرگواری را در بر داشت." 4- دلاوری: دلاوری حضرت عباس(ع) نه تنها در حماسه کربلا نمایانگر بود، بلکه در صفین نیز نمایان شده بود به ویژه در جنگ صفین افراد زیادی را کشت و حیرت همگان را از آن دلاوری برانگیخت.

برچسب‌ها: نوشته شده توسط علی محمدی برگرفته از سایت هیئت الحز
+ نويسنده جابرپورفدوی در جمعه شانزدهم خرداد 1393 |
پدر و مادر امام زمان علیه السلام غیبت صغری و کبری چگونگی غیبت صغری و کبری شمائل حضرت مهدی علیه السلام زندگی شخصی امام عصر چگونه است ؟ نشانه های ظهور امام زمان علیه السلام چیست ؟ وظائف مومنین در زمان غیبت امام زمان علیه السلام اشک های امام زمان علیه السلام مهر بیکران سی و چهار پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان علیه السلام درد دل با امام زمان علیه السلام عکس شهدای دانشجوی شهر ستان کازرون بنام او که خالق یاس ونرگس است یا رب المهدی بحق المهدی اشف صدر المهدی بظهور الحجت ای روح دعا سلام مهدی 1170 بهار وخزان گذشت ونیامدی0سالهاست نگاهم پشت پنجره ای که متعلق به فرداست قاب گردیده وگرد وغبار هجران برآن سایه افکنده0 عمری است که برای آمدنت بی قرارم0 یابن الزهرا،ببین از فراقت سخت بارانیم0 ببین ثانیه ها چگونه از هجر تو بغض کرده وبه هق هق افتاده اند0 آقا جان!حیف نیست ماه شب چهادره پشت ابرهای تیره وپاره پاره پنهان بماند،حیف نیست دیده را شوق وصا ل باشد ولی فروغ دیده نباشد0 بیا وقرار دل بیقرارم شو0 بیا وصداقت آینه را به زلال آبی نگاهت پیوند بزن0 بیا تا سر به دامانت بگذارم وعقده های چندین ساله ام را باز کنم0 تو که معنای سبز لحظه هایی بیا تو که ترنم الطاف حق تعالی بیا0 بیا که از هجرت چون اسپندی بر آتشم0 یوسف فاطمه!کی طنین دلنواز انا بقیه ا000 تو از کعبه مقصود جانها را معطر می نماید0 کی کعبه به خود می بالد وزمین بر قامت دلربایت طواف عشق می گزارد وجان در سعی وصفای نگاه تو محرم می شود ومناسک حج وقربان را بجای می آورد0 برای آمدنت تمام دلهای عشاق دنیا را به ضریح چشمهای قشنگ وعباس گونه ات گره زده ایم ودر مراسم اعتکاف شبهای فراق برای گرفتن حاجتمان دست به دعا برداشته ایم0 آقا جان برای آن لحظه که سبز پوش با پرچم یالثارات الحسین در انتهای افق غباری بپا می شود وتو با ذوالفقار حیدر وسوار بر اسب سفید قصه ها می آیی لحظه ها را بدست باد می سپارم0 بگذار صادقانه بگویم که کهانسالترین آرزوی دلم آرزوی وصال توست!آرزویی که برای بدست آوردنش تمام کلافهای عمرم را به بازار معشوق فروشان برده ام وخودم را در جرگه خریداران یوسف زهرا(س) قرار داده ام0 نازنینم!تو زیبا ترین دلیل برای شبهای قدر وشب زنده داریهای منی تو ضیاعین ودلیل امن یجیب منی 0 آقا جان! می خواهم برایت قصه بگویم 0 قصه سیب وگندم ومردی که سالهاست در میان مردم چشمم ایستاده،قصه خوشه خوشه انتظار وچشمانی که درو میکنند،قصه باران وسطرهایی که دلواپس پونه هاست،قصه اسب وخیال آمدن تو در باران،قصه هایی که مشق هر شب من است0 کاش می شد واژه ها را شست وانتظارراتفسیر کرد ولی افسوس000 میدانی مرز انتظار کجاست!؟آنجا که قطره اشک منتظری سدی از دلواپسی ساخته وقطره قطره انتظار را ذخیره می کند،آنجا که وجودش چون جرعه ای آب از تشنه ای رفع عطش می کند آنگاه که می فرماید اگر شیعیان ما مرا به اندازه قطره ای آب بخواهند هر لحظه ظهور من نزدیکتر می شد0 حس می کنم نزدیکی آنقدر نزدیک که با آمدن یک نسیم تو را احساس کرد وبویید0 خوب می دانم که آخر دل سنگ وطلسم نحس قصه را می شکنی وآنگاه زمان وصل وجان نثاری می رسد0 پس بیا از پس کوچه های انتظار ،بیا که شعرهایم بی قافیه مانده اند،بیا که با آمدنت گم میشود در تبسم تو بغض چندین ساله ام،بیا که غزلهایم مضمون ندارند ومثنوی عشق نا تمام است0 محبوبم!هر روز که میگذردبیشتر از قبل دلم برایت تنگ می شود0 عشق تو سراسر وجودم را فرا گرفته و اگر دلم را بشکافی بر لوح آن نام تو هگ گردیده وکنون ای بهار عشق!می ترسم از خزان عمرترسم از ندیدن است بگو که تا خزان من آیا فرصت بهار دیدن است؟ یابن الزهرا!"لیت شعری أین استقرت بک النوی"0 کاش میدانستم که کجا وکی دلها به ظهور تو آرام خواهند گرفت0 بنفسی أنت! به جانم سوگند که تا طلوع صبح صادق به انتظارت خواهم ماند ولحظه ها را با تمام سنگینی به دوش می کشم وسکوت ثانیه ها را به ازای فریاد زمان تحمل می کنم فقط برای رسیدن به لحظه با شکوه وصا لت0 آقا جان! دروادی انتظار زمان را بنگر که چگونه از هجر تو همچون شمع ذره ذره آب می گردد0 کی می آیی که قطره ها به دریا بپیوندند؟خیبر گشای فاطمه(س) کی می آیی؟ کی می آیی که کران تا بیکران دلم را برایت چراغانی کنم وچشمانم را فرش قدومت نمایم؟ بیا که بهار بی صبرانه مشتاق آمدن توست وقلبم جویبار اشکهایی که هرروز وشب برای فراق تو ریخته می شوند0 یاس سفیدم!بیا که با ظهورت آیه"والنهار اذا تجلی" تأویل گردد0 بیا که چشمه سار وجودم سخت خشکیده وفریاد العطش برآورده،بیا تا از نرگس چشمانت عطری برای سجاده ام بگیرم0بیا ومرا زائر شهر قاصدکها کن،بیا000 دلم برای ورود هر عشقی غیر از عشق تو بن بست است ودیده ام جز برای فراق تو نمی بارد0 بیا که هجر توآیه"ان عذابی لشدید" را تفسیر می نماید0 آقا جان!بحق کوچه وچادر خاکی بیا،بیا که سید علی ماتنهاست وچاهی ندارد که غصه هایش را بااو در میان بگذارد0 بیا ورأس سبز شاپرکهایی باش که در جستجوی قبر یاس سرگردان کوچه های هاشمیند0 ای پیدا ترین پنهان من! تا تو بیایی مروارید چشمانم رابرای سلامتیت صدقه می دهم وبرای آمدنت روزه سکوت می گیرم وبا جام وصال تو افطار می نمایم0 نذر کرده ام که بیایی تا جان شیرین را فرش قدمها یت نمایم0 پس بیا که نذر خود را ادا کنم0 ای آفتاب عمر! تا تو بیایی انتظار را قاب میکنم وبر لوح دلم می کوبم0 فریاد را حبس می کنم وبه سکوت اجازه حضور می دهم0 در نبود تو جام تلخ فراق را سر می کشم وسر به دوش هجران می نهم وبرای آمدنت دعا می کنم0 به امید آنروز هزار وصد وهفتادمین شمع را روشن می کنیم ومنتظرت می مانیم0 به خدای کعبه می سپارمت وسبد سبد نرگس ویاس چشم براهی میکنم0 کاش می شد که خدا اجازه ظهورت می داد کاش می شد که در این دیار غربت ومیان موج غمها به سکوت سرد وسنگین رخصت خاتمه می داد کاش می شد جمعه ما شاهد ابروی زیبای تو می شد دیده نا قابل ما فرش کیسوی تو می شد کاش می شد انتظار منتظر بپایان رسد وهوا میزبان یاسها و نسترنها خاک پای مهدی زهرا شود کاش می شد تو هم از انتظار خسته شوی و برای فرج دعا کنی کاش می شد000 قربانت یاس سفید درباره شهدا زندگینامه و وصیتنامه شهدای دانشجوی شهرستان کازرون با همکاری مسئول پژوهش و تحقیق بنیاد شهید کازرون مداحی مداحان اهل بیت درباره امام زمان زیارت آل یس علیمی : یا ابا صالح مددی طاهری : مولودی امام زمان مولودی امام زمان تیک تاک ...،ثانیه ها،روزها،ماه ها،سال هاو...میگذرد و ما هنوز منتظر یار سفر کرده مان هستیم.به امید ظهور مهدی صاحب الزمان EMAIL : CHESHM_ENTEZAR2008@YAHOO.COM

+ نويسنده جابرپورفدوی در جمعه دوازدهم اردیبهشت 1393 |
برای اطلاع از برنامه هیئت شماره09306038011در خدمت شماست.

+ نويسنده جابرپورفدوی در یکشنبه دهم فروردین 1393 |
+ نويسنده جابرپورفدوی در شنبه دوم فروردین 1393 |

http://s5.picofile.com/file/8117720592/DSC00122.jpg

+ نويسنده جابرپورفدوی در شنبه دوم فروردین 1393 |

http://s5.picofile.com/file/8117720150/DSC02407.jpg

+ نويسنده جابرپورفدوی در دوشنبه یازدهم شهریور 1392 |

قرآن و اعجاز عدد 19

قران و شگفتيهاي عدد19

سوره 74 ايه 30

1)بسم الله الرحمن الرحيم از 19 حرف تشكيل شده كه عبارنتد از

ب س م- ا ل ل ه ا- ل- ر- ح م ن ا ل ر ح ي م

2)قران 114 سوره دارد (19×6)

3) اولين سوره كه نازل شد (سوره العلق ) حاوي 19 كلمه مي باشد

اقرا باسم ربك الذي خلق

خلق الانسان من علق

اقرا و (حرف مي باشد حساب نمي شود) ربك الاكرم

الذي- علم -بالقلم

علم الانسان ما لم يعلم

4)اولين سوره كه نازل شد حاوي 285 كلمه مي باشد (19×15 )

5)سوره نصر اخرين سوره اي كه نازل شد 19 كلمه دارد

اذا جا نصر الله والفتح

ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا

فسبح بحمد ربك واستغفره

انه كان افواجا

6) اذا جا نصرالله والفتح شامل 19 حرف است

7)در قران 114 بسم الله الرحمن الرحيم داريم (19×6)

8)2 سوره از قران شامل 2 بسم الله هستند كه سوره هاي نمل و توبه مي باشند كه فاصله ترتيبي بين اين دو سوره 19 مي باشد

 با توجه به تصوير اگر شماره سوره هاي بين اين دو سوره را باهم جمع كنيم مي شود 19 × 18

9+10+11+12+13+14+15+16+17+18+19+20+21+22+23+24+25+26+27

 

+ نويسنده جابرپورفدوی در شنبه نوزدهم مرداد 1392 |

همه مردم در همه سنین باید به مسجد بیایند. این گونه نباشد که مثلا پیرمردها بیایند مسجد و جوان‌ها در مغازه و در حال کسب و کار باشند.


پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خواند که: خشم و غضب ایمان ( شخص ) را فاسد میکند هم چنانکه سرکه عسل را فاسد میکند.

+ نويسنده جابرپورفدوی در یکشنبه دوم تیر 1392 |
نام: قـرآن | شهرت: فرقان | محل تولد: مکه (غارحرا) |‌ ملکه ی وحی: جبرئیل | تعداد سوره: 114 |‌ تعداد آیه: 6236 | تعدادکلمات: 77807 | تعداد حروف: 322374 ‌ | تعدادجزء: 30  | تعدادحزب: 120‌ | تعداد نقطه: 1015030 |‌ اولین سوره ی نازل شده: علق ‌| آخرین سوره ی نازل شده: فتح |‌ بزرگترین سوره: بقره |‌ کوچکترین سوره: کوثر | قلب قرآن: یس | عروس قرآن: الرحمن | پادشاه قرآن: آیه الکرسی  | وسط قرآن : سوره کهف آیه 19 کلمه والیتلطف | تعدادسوره های مکی: 86 | تعداد سوره های مدنی: 28 | کوچکترین آیه:  مُدْهَامَّتَانِ (الرحمن) | بزرگترین آیه: 282 بقره | مدت نزول:23 سال | سوره هایی که سجده واجب دارند: سجده ، فصلت ، النجم ، علق | سوره ای که بسم الله ندارد: توبه | سوره ای که دوبسم الله دارد: نمل | اولین گرد آورنده به ترتیب نزول: حضرت علی (ع) | نخستین چاپ قرآن : در سن پطرزبورگ (روسیه) سال 1382 میلادی | نخستین چاپ قرآن در ایران: درتبریز سال  1244 هجری قمری
+ نويسنده جابرپورفدوی در پنجشنبه نهم خرداد 1392 |

 صغری : پیامبر اکرم (ص) برتر از قرآن است.

کبری : اهل بیت علیهم السلام در تمامی صفات و کمالات و فضائل و مناقب با رسول خدا (ص) مساوی و برابر هستند.

نتیجه : بنابراین اهل بیت علیهم السلام نیز برتر از قرآن هستند.

+ نويسنده جابرپورفدوی در پنجشنبه نهم خرداد 1392 |

در باب اعجاز قرآن از نگاه علوم روز نمونه هايي را در قلمروهاي گوناگون انسان، حيوانات، غذا و... ذکر کرديم، در نوشتار حاضر با رويکردي موردپژوهانه به تبيين مواردي ديگر از اعجاز قرآن در پاره اي از مظاهر عالم هستي خواهيم  پرداخت.

 

1. جاذبه ي زمين

قرآن، هزار و اندي سال قبل از نيوتن از جاذبه ي زمين خبرداده است:

« زمين را جذب كننده آفريديم.» مرسلات/ 25

در دهها تفسير كه پيش از ولادت نيوتن نوشته شده، تصريح گرديده، كه (كِفات) به معناي جذب كردن است.

درعصري كه همه، خورشيد را ثابت مي دانستند، قرآن فرموده است: « خورشيد به سوي آرامگاه خودش د ر حركت است.» يس / 38

2. حركت انتقالي زمين [ گردش زمين به دور خورشيد]

قرآن در حدود هزار سال پيش از گاليله كه با نظر خود زمين را از مركزيت جهان هستي در آورد به صراحت گفته است: « به كوهها نگاه مي كني، خيال مي كني كه در يك جا ايستاده اند، د رحاليكه مانند ابرها درحركتند.» نمل/ 88

قرآن كريم در اين مورد اشارات فراواني دارد و از زمين با تعبيراتي مثلِ گهواره (طه / 53) و شتر راهوار ( ملك/15) ياد كرده است.

3. انبساط عالم

قرآن، 13 قرن پيش از ولادت 0لومتر)، از انبساط عالم خبر داده است: « آسمان را به قدرت خود آفريديم و هر لحظه، آن را گسترش مي دهيم.» ( ذاريات/ 47)

4. ستونهاي نامرئي ( جوّ كره ي زمين)

قرآن در مورد اين ستونها مي فرمايد: « خداوند آسمان را بدون ستوني كه آن را ببينيد، برافراشت.» رعد/ 2 - لقمان / 10

هنگامي كه از امام رضا « عليه السلام» پرسيدند: مگر آسمان ستون دارد؟ فرمود: بله، در آنجا ستونهايي است كه شما نمي بينيد. شيخ طوسي هزار سال پيش در تفسير خود فرموده است:

قرآن نگفته ( بدون ستون)، بلكه فرموده است: (بدون ستون مرئي)

تفسير تبيان؛ ج 6، ص 213

5. حركت ستارگان

زماني كه دانشمندان به پيروي از هيئت بطلميوس، همه ي ستاره ها و سياره ها را ثابت مي دانستند، قرآن، با تعبير « حركت در مداري شناور» از آنها ياد كرده است. انبياء/33

6. حركت خورشيد

درعصري كه همه، خورشيد را ثابت مي دانستند، قرآن فرموده است: « خورشيد به سوي آرامگاه خودش د ر حركت است.» يس / 38

7. زوجيت گياهان

« (لينه) گياه شناسِ سوئدي، در اواسط قرن18 ميلادي كشف كرد كه در گياهان نيز جنس نر و ماده وجود دارد، اما اين موضوع، محافل كليسا را خشمگين ساخت و كتابهاي او را به عنوان كتب ضلال معرفي كردند.» دانستيهاي جهان علم ص 241 .

اما قرآن، در بيش از ده آيه از زوجيت گياهان بحث كرده است. مثلاً : شعرا/ 7 لقمان/10 « و از آسمان آبي فرو فرستاديم و به وسيله ي آن جفتهايي از گياهان گوناگون رويانديم

8. تسخير فضا

قرآن كريم، 14 قرن پيش از آنكه ( يوري گاگارين) هوس سفر فضايي را در سر بپروراند، از سفر فضايي بحث كرده و نويد موفقيت داده است. آنجا که مي فرمايد:

يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ(الرحمن/33)

اي گروه جن و انس! اگر مي‌توانيد از مرزهاي آسمانها و زمين بگذريد، پس بگذريد، ولي هرگز نمي‌توانيد، مگر با نيرويي (فوق العاده)!

9. موجودات زنده در جهان بالا

بشر امروز در كُرّاتِ ديگر به جستجوي موجود زنده مي پردازد و تاكنون اطلاعات قانع كننده ايي بدست نياورده است، در صورتي كه قرآن 15 قرن قبل، به صراحت از وجود موجودات زنده در آنجا، خبر داده است: « از نشانه هاي قدرت خدا، آفرينش آسمان و زمين و پراكندن جنبده در آن دو مي باشد.» شوري 29

10. همبستگي آسمان و زمين

ساختمان آفرينش از (گاز) تشكيل شده و سپس به (سديم) تقسيم گرديد و يكي از نتايج اين تقسيم منظومه شمسي ما مي باشد.

يكي از بهترين دلائلي كه مي رساند اين كرات همبستگي داشته اند، اين است كه در خورشيد بيش از 67 عنصر وجود دارد كه عين آن عناصر در زمين نيز ديده مي شود.

همچنين، عناصر سنگهاي آسماني كه از آسمان داخل زمين مي شوند، همان عناصري است كه ساختمان زمين را در بر گرفته است.

خداوند اين همبستگي را در قرآن كريم بيان فرموده است:

« آسمان و زمين قبلاً به هم متصل بودند و ما آنها را از همديگر جدا كرديم.» انبياء / 30

11. توده هاي گاز

دكتر ونول لاتيمار، آسمان شناس معروف مي گويد:

« زمين و ستارگانِ ديگر، از توده هاي ابري، تكوين يافته اند و اين ابر از ذرات سختي پديد آمده كه حجمش 10 هزار برابر از حجم كره ي زمين بزرگتر بود

قرآن اين حقيقت را به اين صورت بيان فرموده است:

«خداوند اراده كرد خلق كند آسمان را، حال آن كه آسمان، توده ي گاز و دود بود.» فصلت / 11

12. برخورد الكتريسيته

(فرانكلين) ثابت كرد كه ابرها داراي بار الكتريسيته هستند و همان طوري كه منفي و مثبت همديگر را جذب مي كنند، منفي با منفي و مثبت  با مثبت، همديگر را دفع مي كنند و اين دفع كردن باعث مي شود ابرها از هم دور شوند، لكن خداوند، بوسيله ي بادها، ابرها را به هم نزديك مي سازد تا منفي و مثبت همديگر را جذب كرده و تولد باران نمايند.

در قرآن آياتي وجود دارد كه تنها با مسئله ي كروي بودن زمين تطبيق مي كند، از جمله: « به آن جمعيت كه تضعيف شده بودند، مشرقها و مغربهاي پر بركت زمين را ، ارث داديم.» اعراف / 137

اين مطلب در قرآن كريم بيان شده است:

« آيا نمي بيني خداوند، ابرها را به آساني حركت مي دهد، بعد آنها را به هم تركيب مي نمايد، سپس بر روي هم انباشته مي كند، آنگاه باران را از لابلاي آنها خارج مي سازد.» نور/ 43

13. نبودن اكسيژن در بالاي جو

از جمله روشهاي تربيتي قرآن اين است كه، با بيان « مثل » زمينه را براي تعليم اصول عقايد، آماده مي كند.

امروز ثابت شده كه هر اندازه انسان به سمت آسمان برود، هوا رقيق تر شده و در اثر نبودن اكسيژن، تنفس مشكل مي گردد.

قرآن اين مطلب را در قالب مثال بيان فرموده است:

« پس خداوند، كسي را كه مي خواهد هدايت نمايد، سينه ي او را براي پذيرفتن اسلام باز مي كند و كسي را كه گمراه مي نمايد، سينه ي او را تنگ مي كند و در فشارقرار مي دهد، مانند كسي كه به آسمان مي رود. » انعام 125

14.كروي بودن زمين

در قرآن آياتي وجود دارد كه تنها با مسئله ي كروي بودن زمين تطبيق مي كند، از جمله: « به آن جمعيت كه تضعيف شده بودند، مشرقها و مغربهاي پر بركت زمين را ، ارث داديم.» اعراف / 137

اين تعبير تنها با كروي بودن زمين مي سازد، زيرا اگر فرض بگيريم كه زمين مسطح است، در اين صورت يك مشرق و يك مغرب بيشتر نخواهد داشت ؛ اما اگر زمين را كروي فرض نمائيم، هر نقطه ايي از زمين براي نقاط شرقي آن، (غرب) خواهد بود و براي نقاط غربي آن، (شرق) خواهد بود.


برگرفته از: پايگاه ام الکتاب

فرآوري: شکوري_گروه دين و انديشه

 

+ نويسنده جابرپورفدوی در جمعه بیست و هفتم اردیبهشت 1392 |
+ نويسنده جابرپورفدوی در پنجشنبه بیست و هشتم دی 1391 |
«شخصی از پیامبر پرسید:‌اگر شب قدر را دریابم از خدا، ‌چه چیز را مسئلت کنم؟‌

ایشان فرمودند:‌ عافیت را.[9]

حضرت موسی ‌، ‌در خلوت و مناجاتی که با خداوند داشت، فرمود:‌

خداوندا! می­خواهم به تو نزدیک شوم.

پاسخ آمد: ‌قرب من از آنِ کسی است که شب قدر ، ‌بیدار باشد.

گفت: ‌خداوندا! رحمتت را می­خواهم.

پاسخ آمد: ‌رحمتم از آن کسی است که شب قدر به مسکینان، ‌رحمت کند.

گفت: ‌خداوندا! جواز گذشتن از صراط را از تو می­خواهم.

پاسخ آمد: ‌آن را به کسی می­دهم که در شب قدر صدقه­ای داده باشد.

گفت: ‌خداوندا! از درختان بهشت و میوه­هایش می­خواهم.

پاسخ آمد: ‌آنها از آن کسی است که در شب قدر ، ‌تسبیح­گوی باشد.

گفت: ‌خداوندا! رهایی از جهنم را می­خواهم.

پاسخ آمد: ‌آن، ‌از آن کسی است که در شب قدر، ‌استغفار کند.

گفت: ‌خداوندا! خشنودی تو را می­خواهم.

پاسخ آمد: ‌خشنودی من از آنِ کسی است که در شب قدر، ‌دو رکعت نماز بگزارد.[10]

حضرت علی(ع) فرمود:‌«فاطمه(س) نمی­گذاشت کسی از اهل خانه در شب­های قدر به خواب رود به آنان غذای کم می­داد. و از روز قبل برای احیاء‌شب قدر آماده می­شد و می­فرمود: ‌محروم کسی است که از برکات این شب، ‌محروم باشد».[11]»

پاورقی:--------------------------

[9]. مستدرک­الوسائل، ج7، ص458.

[10]. همان، ‌ص456.

[11]. دعائم­الاسلام، ‌ج1، ‌ص282.

+ نويسنده جابرپورفدوی در دوشنبه هجدهم دی 1391 |

ازتمامی خیران دعوت میشود تا باکمک به ساخت مسجدامام سجاد(ع)خیابان استاد جعفری تبریز باقیات الصالحات خود را از اکنون ذخیره کنند شماره حساب 0108997890008بنام هیئت امنای مسجدامام سجاد(ع)واریز نمایند.

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ                            

سوره : التوبة آیه :18

مساجد خدا را تنها كسانى آباد مى‏كنند كه به خدا و روز بازپسين ايمان آورده و نماز برپا داشته و زكات داده و جز از خدا نترسيده‏اند، پس اميد است كه اينان از راه‏يافتگان باشند.


+ نويسنده جابرپورفدوی در شنبه یازدهم آذر 1391 |

راحت‌ترین راه گناه نکردن، در محیط و فضای آلوده وارد نشدن در آب گناه مسموم

کننده است. واقع شدن در فضای آلوده به گناه، مثل واقع شدن در محیطی آغشته به

بیماری واگیر است. آثار مخرب آن اجتناب ناپذیر است. مگر در مورد افراد بسیار

استثنایی مثل حضرت یوسف (علیه السلام) که وقتی وارد کاخ شد. کاخ نشینان را

تغییر داد و خود تحت تاثیر محیط واقع نشد

+ نويسنده جابرپورفدوی در یکشنبه چهاردهم آبان 1391 |
هيئت هفتگي کم است             وقتي تو هر روز

خون گريه مي کني !!!                 يا بقيه الله

+ نويسنده جابرپورفدوی در یکشنبه چهاردهم آبان 1391 |
قال رسول الله صلي الله عليه وآله: هر کس بخواهد آدم را ببيند در علمش - وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا - هر کس بخواهد ببيند نوح را در فهمش، هر کس بخواهد ببيند ابراهيم را در حلمش- از هر پيغمبري آن شاخصه او را گرفته- ابراهيم و آن حلم! باز قرآن بخوان ببين حلم چه حلمي بود! وقتي فرزندش را خواباند، شمشير را کشيد، آنجا بايد بفهمي حلم ابراهيم چه حلمي بود. هر که بخواهد او را در حلمش ببيند، هر کس بخواهد يحيي را در زهدش ببيند، هر کس بخواهد کليم الله موسي را در هيبتش ببيند، هر کس بخواهد عيسي را در عبادتش ببيند، هر کس بخواهد ايوب را در صبرش ببيند، هر کس بخواهد داوود را در حکمتش ببيند، هر کس بخواهد سليمان را در بهجتش ببيند، فلينظر إلي علي بن أبي طالب.

+ نويسنده جابرپورفدوی در شنبه بیست و نهم مهر 1391 |
هُوَالَّذی اَرسَلَ رَسولَه بِالهُدی و دینِ الحَقِّ لِیُظهِرَه عَلَی الدّینِ کُلِّه وَ لَو کَرِهَ المُشرِکونَ (سوره توبه، 33).

از امام باقر علیه‏السلام در تفسیر این آیه نقل شده است:

«وعده‏ای که در این آیه است، به هنگام ظهور مهدی آل محمّد صلّی‏الله علیه و آله صورت می‏پذیرد. در آن روز

هیچ‏کس در روی زمین نخواهد بود مگر این‏که به حقّانیت حضرت محمّد صلّی‏الله علیه و آله اقرار می‏کند.»

+ نويسنده جابرپورفدوی در جمعه چهاردهم مهر 1391 |
امام هادی النقی (علیه السلام)

امام علی النقی الهادی (علیه السلام) فرمود که خوردن گوشت تن

امام معصوم که از فرزندان فاطمه زهراست، بر درندگان حرام است...

ماموران به دستور حاکم، ایشان را وارد قفس شیرها کردند تا شیر

های درنده، امام را پاره پاره کنند و کلام شان نقض شود.

همین که امام هادی وارد قفس شدند،

شیرها آرام گرفتند

و به پابوس ایشان آمدند

امام هدی در قفس شیران
+ نويسنده جابرپورفدوی در جمعه سی و یکم شهریور 1391 |
روزی حضرت موسی علیه السلام در كوه طور، هنگام مناجات عرض كرد:‌ ای پروردگار جهانیان!‌ جواب آمد لبیك! پس عرض كرد : ای خدای اطاعت كنندگان! جواب آمد: لبیك! سپس عرض كرد:‌ ای پروردگار گناهكاران!‌ موسی علیه السلام شنید: لبیك،‌ لبیك، لبیك! حضرت موسی علیه السلام عرض كرد: خدایا!‌ حكمتش چیست كه تو را به بهترین اسامی صدا زدم، بیش از یك بار جواب ندادی، اما تا گفتم: ای خدای گناهكاران، سه مرتبه جواب دادی؟‌ خداوند فرمود:‌ ای موسی! عارفان، به معرفت خود و نیكوكاران به كار نیك خود و مطیعان به اطاعت خود اعتماد دارند؛ اما گناهكاران جز فضل من پناهی ندارند، اگر من هم آنها را از درگه خود ناامید كنم،‌ به درگاه چه كسی پناهنده شوند.
قصص التوابین، ص
+ نويسنده جابرپورفدوی در جمعه بیست و چهارم شهریور 1391 |

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند :

در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد ! چگونه به چهار کلمه پناه نمی برد ؟

1) در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده ، چگونه به ذکر « حسبنا الله و نعم الوکیل » (آل عمران ، آیه ۱۷۱) پناه نمی برد در صورتی که خداوند متعال به دنبال ذکر یاد شده فرموده است : پس (آن کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند و تخویف شیاطین در آنها اثر نکرد و به ذکر فوق تمسک جستند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) و چیزی زاید بر آن (سود در تجارت) بازگشتند و هیچگونه بدی به آنان نرسید.

2) در شگفتم برای کسی که اندوهگین است ، چگونه به ذکر « لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین » (سوره انبیاء ، آیه ۸۷) پناه نمی برد زیرا خداوند سبحان به دنبال این ذکر فرموده است: پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یاد شده ، از اندوه نجات دادیم و همین گونه مؤمنین را نجات می بخشیم . (سوره انبیاء ، آیه ۸۸)

3) در شگفتم برای کسی که مورد مکر و حیله واقع شده ، چگونه به ذکر « افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد » (سوره غافر ، آیه ۴۴) پناه نمی برد زیرا خداوند بصیر به دنبال ذکر فوق فرموده است : پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یاد شده) از شر و مکر فرعونیان مصون داشت . (سوره غافر ، آیه ۴۵)

4) در شگفتم برای کسی که طالب دنیا و زیبایی های دنیاست ، چگونه به ذکر « ما شاء الله لا قوه الا بالله » پناه نمی برد زیرا خداوند بعد از ذکر یاد شده فرموده است : مردی که فاقد نعمتهای دنیوی بود ، خطاب به مردی که از نعمتها برخوردار بود ، گفت : اگر تو مرا به مال و فرزند، کمتر از خود می دانی امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد .
+ نويسنده جابرپورفدوی در جمعه هفدهم شهریور 1391 |

بسم رب النور

معاویه مردی را به طور ناشناس نزد امیرالموئمنین علیه السلام فرستاد تا سؤالاتی را که امپراطور روم از او پرسیده بود از امام علی علیه السلام بپرسد، چون آن مرد به کوفه وارد شد با امیرالموئنین علیه السلام صحبت کرد،حضرت او را ناشناس تشخیص دادند و به بازجویی او پرداختند و او به حقیقت امر اعتراف کرد. امیرالموئمنین فرمودند خداوند پسر هند جگر خواره را بکشد که چقدر خود را در گمراهی انداخته و یارانش را گمراه ساخته است.کنیزی را آزاد کرد که بهتر بود او را به همسری می گرفت(یعنی کنیزی را آزاد کرد و درست نمی دانست چگونه با او ازدواج نماید)خداوند میان من و این امت حکم نماید،اینان ارتباط خویشاوندی را با من قطع کردند و مقام و منزلت بزرگ مرا کوچک شمردند و روزگارم را بر باد دادند.آنگاه فرمودند:حسن و حسین و محمد را نزد من بیاورید،آنان را حاظر ساختند.سپس امام علی علیه السلام فرمودند:ای برادر شامی! این دو {حسن و حسین} پسران پیامبر هستند و این{محمد} پسر من است اینک از هر کدام خواهی سوال کن. مرد شامی گفت: از این یعنی از امام حسن علیه السلام می پرسم.سپس شروع به طرح سوالات خود کرد:فاصله میان حق و باطل چقدر است؟فاصله میان آسمان و زمین چقدر است؟فاصله میان مشرق و مغرب چقدر است؟این لکه ماتی که در ماه دیده می شود چیست؟رنگین کمان چیست؟کهکشان چیست؟نخستین چیزی که بر روی زمین برآمد چیست؟نخستین چیزی که بر روی آن به جنبش درآمد چیست؟آن چشمه ای که ارواح مؤمنان و مشرکان در آن مأوی می گزینند کدام است؟ مادینه(خنثی) چیست؟ و آن ده چیز که یکی از دیگری سخت ترند،کدامند؟



ادامه مطلب
+ نويسنده جابرپورفدوی در چهارشنبه هشتم شهریور 1391 |
 

معجزات علمی قرآن

   "در زمین برای اهل یقین نشانه هایی بر وجود خداست.و در خود شما نیز.آیا نمیبینید؟


      سحاب چشم گربه

         موقع انفجار و فرو پاشی ستارگان ، گازها و موجهای حاصله

            ترکیبی بسیار زیبا بمانند ایجاد می کنند.

         عکس ناسا (NASA) که توسط تلسکوپ هابل  

           گرفته شده است



     این پدیده در قرآن مجید در سوره الرحمن آیه 37 بیان گردیده است:

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4

این پدیده در قرآن مجید در سوره الرحمن آیه 37 بیان گردیده است:

 

فإذا انشقت السماء فکانت وردة کالدهان

 

هنگامی که آسمان از هم پاشیده شود و مانند رنگ سرخی رز(گلگون) درآید

 

        چگونه 1400 سال پیش که هیچ تلسکوپی وجود نداشته اینچنین قرآن این صحنه را توصیف میکند !؟

 لحظه ای بیاندیشیم

+ نويسنده جابرپورفدوی در یکشنبه بیست و نهم مرداد 1391 |
+ نويسنده جابرپورفدوی در چهارشنبه سیزدهم اردیبهشت 1391 |
+ نويسنده جابرپورفدوی در یکشنبه ششم فروردین 1391 |
nf00088875-1.jpg